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下の印は杉田玄白、上の印は大槻玄沢の落款
印は杉田玄白の落款
印は大槻玄沢の落款
浅草自性院の記録(思文閣)
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大槻玄沢は杉田玄白の筆頭弟子。
「安楽行品(あんらくぎょうほん)」の内容の要旨は次の通りです。具体的には、第一に身を安定にして、静寂の処にあって修行すること。第三にこの経を受持し読誦する者は、他の仏法を学ぶ者に対して嫉妬、争いの心を抱かないこと。
と表記されております。
坂本幸男・元立正大学学長は、その著「法華経」(岩波書店刊)冒頭で、「法華経は、
信仰の対象として強く深くあがめられ唱えられてきたが、同時に美しい比喩や巧み
な説話の数々が文学・芸術の世界にも豊かなものをもたらした」と記しております。
自筆は重厚勤厳な「真書体(経典体)」です。
「自筆原本」
出品した自筆の「原文(漢文)」は次の通りです。安楽行品(あんらくぎょうほん)》
《説人》・・・・及経典過。
不説他人好悪長短。
亦不稱名讃歎其美。
諸有聽者不逆其意。不以小乘法答。令得一・・・・《切種智》
(文責・出品者)
亦(また)諸余の法師を軽慢せざれ。
声聞(しょうもん)の人に於(おい)て
亦(また)名を称してその過悪を説かざれ。
又亦(また)怨嫌の心を生ぜざれ。
難問する所あらば小乗の法を以(もっ)て答えざれ。》
(訳・出品者)
また、多くの他の法師を軽んじ高慢であってはならぬ。。《R》茶道具 真葛焼 染付 水指 真葛香斎 共箱 231227く2。FH16 京焼 橋本城岳 造 老松 茶器 色絵 臼形 立鼓形 共布・共箱 茶道具。茶道具 茶箱 振出 巾筒 色絵 菊桐紋 (紙箱) t ms27-0001。「狸庵RS」 吉向十三軒 作 遠山 一重 菓子器「共箱」/ ひとえ重 京焼 菓子鉢 ☆本物保障☆k3yt8u。山口茂 色変り四滴茶入 牙蓋 栞付 v592。∈名工館∋【送込!朝日 豊斎】遠州七窯 松林豊斎 宇治の四季 銘々皿 5枚 茶道具 共箱 無傷 真作保障 送料無料 8 d230。【雪華】 十代 中川 浄益 伝来写 エフゴ 建水 共箱 茶道具 上手に古作 建水を表しています。【扇屋】高取雪山 作「高取 茶入」共箱 高さ 約9.5㎝ 幅 約6㎝ 高取焼 茶道具 抹茶碗 棗 香合 茶杓。【風流庵】 『野々田式』 B型 電熱器 ★ さつま織部 紅鉢型 箱無。「狸庵 RS」 10代 大樋長左衛門 作 四方金彩 大樋蓋置 / 茶道具 蓋置 大樋焼 ☆本物保障☆e6lo6qu。【新品・未使用・箱あり】桶谷定一 作 肩衝茶入 牙蓋 片衝茶入 京焼 茶器 茶壺 表千家 茶道具 古美術 アンティーク 骨董 JAPAN 日本 和。茶道具 出雲焼 笠 香合 長岡 空権 作 桐箱入り 茶道 t 9304686。茶道具 交趾写 白檀 花喰鳥 香合 中村 翠嵐 作 桐箱入り 茶道 t 9304697。茶道具 美濃伊賀 伽藍 香合 利茶土 作 桐箱入り 茶道 t 9304700。茶道具 蓋置 染付 栄螺(さざえ)、京焼 高野 昭阿弥作 共箱■新品■。【政】29418 ☆茶道具☆花押入竹筒入り茶杓 緒方宗幸 茶筅 茶筒 茶碗 茶釜 蓋置 棗 骨董。O1682 【京焼 平安万代喜山造 釉だれ肩衝茶入】 【薩摩間道(さつまかんとう)織仕覆付】 /60。『蒲池窯』伊東征隆作 雲華焼 火入 桐共箱。【風流庵】 『新品・仕覆』 望月間道 ★ 三ツ組仕服『茶碗・棗・茶杓』正絹仕立。【風流庵】 『夜咄茶事』 平安・川崎和楽作 ★ 青楽 膳蜀 紙箱。:即決【古都京都】「松蒔絵大名火鉢D-196」家具・民具・調度品.蒔絵・置物・時代箪笥〝家〟。【風流庵】 『天壇』 ウール 100% ★ 赤色 毛氈 3㎜ 紙箱。青磁 竹 蓋置 宗含(そうがん) 裏千家 井口海仙(かいせん) 宗匠 名と花押入り 宮川香雲 京焼。野口悦士 206 緑青筒掛花入 | 暮らしのうつわ花田 和食器 通販。
自筆下部の印は、杉田玄白、上の印は「大槻玄沢」(仙台藩医)の落款です。【扇屋】桂窯 寄神崇白 造「面取風炉」共箱 高さ 約19.5cm 幅 約31cm 風炉 茶道具 雲華焼 tk-8。【風流庵】 『新品・唐物大名物写』 笹田有祥作 ★ 国司茄子 茶入 桐共箱。玄沢の名は杉田玄白の「玄」と前野良沢の「沢」をいただいたものとして有名。504936 【 美品 茶道具 緋色 朱 日本フエルト工業株式会社 毛氈 敷物 ウール100% 栞 紙箱 】 検)下敷 書道具 和風 野点 茶席 寺院 花見 ⅴ。仁阿弥道八 染付獅子摘み湯沸し 共箱 / 時代 京焼 名工 道八 高橋道八 染付 青花 急須 茶器 湯沸し 煎茶道具 .1584。
「法華経」安楽行品(あんらくぎょうほん)は、文殊師利菩薩が、世で安楽に妙法蓮華経を修行する方法を問うたのに対し、釈尊が身・口・意・誓願の四種の安楽行を説き、これによって初心の人が妙法蓮華経を弘通し修行することを示した。【扇屋】笹田仁史「廣澤写 茶入」共箱 高さ 約8.5㎝ 幅 約6㎝ 平安 仁史 茶道具 抹茶碗 棗 香合 茶杓。【風流庵】 『萬葉』 ウール 100% ★ 紺色 毛氈 3㎜ 化粧箱。第二に他人を軽蔑せず、穏やかな心で口に宣べ説くこと。★状態良好!楽焼 吉村楽入造【荒磯喰篭 共箱・共布】直径18.3×高さ11cm 躍動感のある彫り!茶道具 菓子器 茶器 食籠。『新品・茶道具』 野点籠 (茶碗・茶筅・棗・茶杓) 一式揃 化粧箱。第四に大慈大悲の心で一切衆生を救おうとの誓願を発することなどが記されている。【鳳凰堂】表千家14代家元 而妙斎箱書 手塚石雲作『仁清写 宝尽青海波の絵 皆具』茶道具 京焼 花蝶窯 共箱 真作保証。平安静山 染付 網目 食籠 菓子器 蓋物 在銘 静山 共箱 茶道具 K-10。この表記は、フランス・アメリカなど欧米の大学
美術館等に展示のための「仕様基準」に準拠し表記されているものです。【風流庵】 『未使用』 口切茶事 ★ 天然 ふくべ 炭取 箱無。【MKA】 笹田有祥 槍の鞘茶入 京都 共箱 茶道具 真作保証。
「法華経」の自筆が海外において額縁で展示されるのはこうした理由によるものです。『ぜぜ焼・陽炎園』 岩崎新定作 肩衝 茶入 桐共箱。茶道具 茶箱 茶碗セット 赤地金襴手 洞華窯 3点セット 茶道 27-7201。
素龍は、松尾芭蕉の「奥の細道(国指定重要文化財)」を「清書(素龍・清書本)」した能筆家として有名です。【風流庵】 『鳴滝窯』 橋本城岳作 ★ 色絵 かぶと蓋置 桐共箱。★京都宇治 丹山窯 小峠葛芳造【絵唐津火入 共箱】栞付き 昭和59年 参考価格28000円 茶道具 京焼 茶器 伯父は真葛宮川香斎。
写真の印のうち、下が「杉田玄白」の落款、
上が仙台藩医「大槻玄沢」の落款。茶道具 織部 松皮菱 火入 佐々木 晨二 造 火入れ 茶道 紙箱入り t hiire-019。【扇屋】平安 石斎 作「古赤絵写 龍紋 水注」共箱 高さ 約13cm 幅 約18.5cm×約11cm 色絵 茶瓶 水次 茶道具 C-3。
《妙法蓮華經。★平安 草山造【飾壷 共箱】正絹紐3本・口覆・口紐付き 万代草山 状態良好! 胴径19.5cm 高さ25.5cm 茶道具 京焼 茶器。茶道具 皆具 京焼 橋本城岳作 花紋 共箱 時代物 旧家蔵出 水指 杓立て 建水。亦不輕慢諸余法師。【A8818P007】眉風炉 月松斎 月松斉 黒 レトロ 土風炉 陶器 茶道具 茶席 五徳 前瓦 底瓦。FH16 京焼 橋本城岳 造 紅紅梅 茶器 共布・共箱 茶道具。於聲聞人亦不稱名説其過悪。▽ 【32】 貴山造 祥瑞染付胴帯 皆具 / 茶道具 水指 杓立 建水 蓋置 4点セット 染付 共箱。[ギャラ藤]京焼/前田宝泉 造/染付皆具/共箱/G-945 (検索)骨董/水差/水器/水注/柄杓立/蓋置/皆具/水指。又亦不生怨嫌之心善修如是安楽心故。橋本城岳 色絵扇面様文水次 共箱 茶道具 B438。茶箱 桑 利休茶箱 野点 茶道具セット 抹茶碗 仕覆 棗 振出 茶道具【k2591】。有所難問。人間国宝 清水卯一 青磁茶入 替え仕覆★味わい深い景色★o917。宝漆陶 大仲 翠月 作 淡々斎 書付 渦蒔絵 陶平棗 共箱 棗 茶道具。
但以大乘而為解説。【扇屋】平安昭阿弥「色絵 青楓 蓋置」共箱 高さ 約5.5cm 幅 約5.5cm 京焼 棗 香合 茶碗 茶道具 平安 昭阿弥 高野昭阿弥。茶道具 楽焼 くま 香合 伊東 桂楽 作 桐箱入り 茶道 t 9304698。
《妙法蓮華経 安楽行品(あんらくぎょうほん)》
《楽(ねが)って人》・・・・及び経典の過を説かざれ。★京都 桂窯 木津喜楽造【古瀬戸 藤四郎肩衝写 茶入(仕覆付) 共箱】陶歴あり 状態良好!蓋も上等です!直径6.5×高さ8.5cm 茶道具 茶器。安加比古窯 加藤晃楽 (造) 赤亀甲文蓋置 共箱 しおり 茶道具 横幅:5.5㎝ 陶磁器 楽焼 z6982a。他人の好悪長短を説かざれ。507808 【 美品 茶道具 大塩昭山造 飾壺 飾網紐付 四つ耳壷 陶印 共箱 】 検) 作家物 赤膚焼 口切茶事 茶壷 茶器 茶の湯 置物 炉開き ⅳ。●前大徳 細合喝堂師/書付 平安 祥堂造【染付藤文飾壷 共箱】口覆・口紐付き 参考価格5万円 手塚祥堂 茶道具 京焼 茶器。
亦(また)名を称してその美きを讃歎せざれ。13581/京都袋師遺品 茶入 まとめて4点(3点銘有) 蓋2個 大海 文琳 肩衝 茶道具 茶器 煎茶道具。【茶】平安 春峰 黄交趾 花草図 巾合 染付 雷紋 箸立 煎茶。
善くかくの如(ごと)き安楽の心を修するが故(ゆえ)に、
諸(もろもろ)の聴くことあらん者その意に逆わじ。【平安三世 輝山 造】色絵金彩 酉図 煎茶碗 六客揃 共箱・布付 京焼 平安輝山 酉の親子 鳥 鶏 煎茶道具 茶道具 茶器 真贋保証 検:中国美術。●e2594 黒 菓子鉢 平安 楽入 共箱 黒楽 鉢 吉村楽入 茶道具。
但大乗を以(もっ)て為に解説して一・・・・《切種智を得せしめよ。安南写 花入れ(花生) 手塚充(みつる) 京焼 腰捻子徳利形。茶道具 絵唐津 鷺に芦絵 火入 中里 太郎右衛門 造 火入れ 茶道 t hiire-021。
《妙法蓮華経 安楽行品(あんらくぎょうほん)》
《経を読む時には、人》・・・・および経典の過ちを積極的に説いてはならぬ。【陽炎園 岩崎新定】 膳所焼 大江写 茶入 共箱 近江 小堀遠州 松平不昧。A569 平安 万代喜山 茄子茶入 仕覆付 共箱 茶道具。
他人の好悪・長短を説いてもだめだ。茶道具 香合 太鼓(たいこ)、杉原祥公(すぎはら しょうこう)作、桐共箱 新品。
声聞人の中で、名をあげてその者の過悪を説いてはならぬ。茶道具 織部 梅花紋 口木瓜 火入 長谷川 青峯 造 火入れ 茶道 t hiire-022。
また、名をあげてその者の美点を讃歎してもだめだ。
またまた、怨みや嫌悪の心を生じないようにせよ。☆茶道具 飾壺 城楽造 仁清写 「月に梅」 網・正絹三本組紐・正絹口紐・共箱付 直径23cm 高さ30cm/中古美品□NM。
このような安楽の心をよく修得できれば、諸(もろもろ)の聴く者は
その菩薩の意に逆らわないであろう。難しい質問をされても、
小乗の法で答えてはならぬ。真葛香斎 武蔵野蓋置 裏千家十四代淡々斎花押の名品t957。
ただ大乗のみを以て、為に解説して一・・・・《切種智を得さしめよ。」》
現代語訳の出典・「法華経」(岩波文庫)
備考・現代語訳の注記
現代語訳は、「法華経」(岩波文庫)と「法華経」のサンスクリット語原典を参照しております。『新品』 信楽焼 手付 火消壷{小} 紙箱。ただし、たとえば「弥勒菩薩」をサンスクリット原典は「マイトレーヤ」としているため、漢文訳をそのまま引用し「弥勒菩薩」と訳しております。また、意味がわかりやすいように漢文からの訳よりも数行分広く訳しております。☆煎茶道具 平安 大丸北峰 青華 着色 金彩 花鳥白鷺図 煎茶碗 10客 共箱。
写真右端が巻二十冒頭の写真、右下角印が伊達家(仙台藩)の家紋
写真中央が伊達家(仙台藩)家紋の拡大写真(竹に雀)右から3番目(左端)の右下が「素龍」自筆の署名。
左の印のうち、上が「杉田玄白」の落款、
下が仙台藩医「大槻玄沢」の落款。茶道具 赤楽 半田 巴半田 一双 炮烙 楽助 作 t 05-8310。
海外展示の際の表記は、フランス語による表記であるため、
額縁の裏面に下記の「表示ラベル」を貼付しております。
画像の出典・思文閣
出品した「法華経」は、仙台藩が「藩政安泰祈願」のために江戸藩邸を通し、能筆家で有名な「自性院無量寺住職の柏木素龍」に依頼し、藩邸は「寄進」によってその対価としたと推定されております。I07326 【 美品 茶道具 今日千歳盆 茶櫃 溜塗 銀杏蒔絵 7点セット 紙箱 】 検) 茶懐石 煎茶道具 茶道具入れ 茶器 陶芸 茶事 茶席 茶の湯 ⅱ。巻二十の冒頭の伊達家(仙台藩)の所蔵を示す家紋が押捺されている。素龍は松尾芭蕉の親友として、「奥の細道」を清書しております。◆茶道具 鋳銅 蓋置 鋳銅皆具 玉水造 中古品 箱付き 4種。現在、その書は「素龍・清書本」として「重要文化財」に指定されております。
素龍・清書本「奥の細道」(国指定重要文化財)の資料及び画像はこちらをクリックすると閲覧することができます。茶道具 丸壷 茶入 金太漢 作 仕服 有楽緞子 茶道 16-5318。「奥の細道」(素龍・清書本)は、「草書体」ですが、出品した自筆は、重厚勤厳な隷書(楷書)です。「奥の細道」(素龍・清書本)は、一日あれば清書できますが、隷書(楷書)の「法華経」は、完成し江戸藩邸に納めるまでに数ヶ月を費やしたものと考えられます。茶道具 茶入 袋入り 詳細不明 在銘品。「添書」から「法華経」の完成は元禄十一年(1698)です。素龍自筆・「法華経」は長い間、江戸藩邸にありましたが、度重なる「江戸の大火」により散逸消滅しました。【京都府文化賞功労賞受賞】木村盛康氏造 天目釉湯呑 未使用 稀少品。わが家に伝来するのは散逸を免れた残りの十分の一程度で、長い間、海外において展示されておりました。
「江戸の大火」等による散逸・消失を免れた「法華経」の断簡はその後、屏風立てになっている。高級短冊箱11点 茶道具 柄杓 茶筅 青磁水指 唐銅建水 茶碗2個 赤二度塗なつめ 扇型青華香合 茶杓 手塚祥堂造蓋置 茶巾。さらに時代が下り、茶道の道具として活用された。「法華経」自筆の最終所有者は仙台藩医・大槻玄沢です。楽焼 立鶴図 香合 箱付き。
2・「極付(きわめつけ)」について
杉田玄白の落款は、「箔付」と同時に茶道の道具としての「極付(きわめつけ)」の意味も合わせてもっていたと推定されている。「極付(きわめつけ)」は、「極め札」と同じ意味です。★京都 洛東 万代草山造【飾壷 共箱】正絹網・紐3本・口覆・口紐付き 胴径19cm 高さ25cm 茶道具 京焼 茶器。古来、鑑定の目的で添付される「極め札(極付)」は、「折り紙」でありましたため、「折り紙付」とも称された。
「極め札」を「極付」とも称するのはこうした理由によるものです。茶道具『炭道具3点まとめて 「楽助」在名 巴半田焙炉(白)+筋半田 (赤)+底取 』灰器 素焼 楽焼 煎茶道具。逆に偽物が多いため、信頼性がないという意味で「札付き」の言葉が生まれました。仙台藩は、茶道が盛んであり、家臣が用いる茶道具の信頼性を高めるために当代一の「能筆家」でその書が「名筆」と称された素龍の書に後年、杉田玄白の落款を付すのは仙台藩にとって「極付(きわめつけ)」の意味を持っていたと推定されている。加藤重高 織部茶碗★味わい深い景色★o873。
3・字体について
「重要文化財」である松尾芭蕉「奥の細道」は、素龍の草書体により記されておりますが「速写」であるため一部字体がくずれております。これは、松尾芭蕉が素龍の友人であった気軽さゆえと考えられている。★ 96338 毛氈 天壇 赤 96x192cm 厚み5mm 毛100% 茶道具 書道 敷物 茶室 茶会 お座敷 寺院 雛飾り 中古 ★。一方、出品した「法華経」は大藩の依頼であったことと「法華経」ゆえ一文字ごとに精密に記されております。
4・紙質
「法華経」の自筆に用いられた和紙は、楮(こうぞ)の靭皮(じんぴ)の繊維を原料として漉(す)いた檀紙(だんし)に、雲母紙を載せた「料紙」です。杉田祥平 窯 ★ 清閑寺窯 ★ 染錦 宝づくし画 替茶器 ★ 共箱 ★ 吉祥文が嬉しい逸品 ★ 茶道具 京焼 ★。「法華経」を書くために特別に作られたものです。
肉筆 保障 保証 真筆 真筆 親筆 自筆 本物保証 本物保障 室町 掛軸 掛け軸 自筆 天皇 茶道具 宗鑑 良寛 伝来 歌仙 極め 極札 極め札 鑑定